Os dinossauros inspiraram o lendário Grifo? Cientistas resolveram o mistério: WebCuriosos

Eles uma vez carregava um deus Sol através do céu, ficou vigiando tesouros de ouro e até protegido o poderoso Zeus com seus bicos afiados; os mitos dos grifos prosperaram em muitas civilizações antigas e continuam na cultura popular até hoje.

A prevalência de tais híbridos monstruosos de bico em diversas culturas tem liderou alguns pesquisadores acreditar que a inspiração para estas feras fantásticas reside na realidade, atribuindo as origens da sua existência mítica à descoberta de ossos fossilizados de dinossauros na Ásia.

Dois pesquisadores da Universidade de Portsmouth apresentaram agora seu argumento, argumentando que a história da origem do dinossauro-grifo é em si um mito.

“Nem todas as criaturas mitológicas exigem explicações através de fósseis”, diz paleontólogo Mark Witton.

“Invocar um papel para os dinossauros na tradição dos grifos, especialmente espécies de terras distantes como os protocerátopos, não apenas introduz complexidade e inconsistências desnecessárias em suas origens, mas também depende de interpretações e propostas que não resistem ao escrutínio.”

Contos de uma fera com cabeça e membros anteriores de raptor e corpo de leão foram atribuídos à Ásia Central por antigos autores gregos e romanos. A disseminação de tais histórias ao longo das rotas comerciais internacionais levou a folclorista clássica Adrienne Mayo a sugerir, há cerca de 30 anos, que elas foram imaginadas por mineradores de ouro citas que encontraram dinossauros com bico como protocerátops. Desde então, esta se tornou a teoria popular de como os mitos dos grifos começaram.

Ao reavaliar os registos fósseis, Witton e o seu colega Richard Hing encontraram uma série de inconsistências nesta ideia.

Os grifos eram considerados protetores na Grécia antiga, frequentemente associados a guardando esconderijos de ouro – daí a ligação proposta aos mineiros de ouro.

Há um problema: na verdade, fósseis de protocerátopos nunca foram descobertos perto do ouro.

“Há uma suposição de que esqueletos de dinossauros foram descobertos semi-expostos, espalhados quase como restos de animais recentemente falecidos”, disse ele. explica Witon. “Mas, de modo geral, apenas uma fração do esqueleto de um dinossauro em erosão será visível a olho nu, passando despercebida por todos, exceto pelos caçadores de fósseis com olhos aguçados.”

Além do mais, o mito dos grifos existia no Mediterrâneo, conforme representado por um vaso micênico datado pelo menos do século XII aC, centenas de anos antes que as notícias dos dinossauros pudessem ter chegado à mesma área.

Witton e Hing também apontam que dinossauros, como os protocerátopos, são apenas parecidos com os grifos porque têm quatro membros e um bico.

“Não há nada de intrinsecamente errado com a ideia de que os povos antigos encontraram ossos de dinossauros e os incorporaram à sua mitologia”, afirmou. explica Hing.

“Mas precisamos enraizar tais propostas nas realidades da história, da geografia e da paleontologia. Caso contrário, serão apenas especulações.”

Existem exemplos de geomitologia que são fundadas em fragmentos de verdade. Por exemplo, histórias de magia andorinhas de pedra com propriedades curativas voando livremente durante tempestades provavelmente serão fósseis de marisco da era Devoniana da China, que assemelham-se às asas abertas de um pássaro.

Mais tarde em sua história, as relíquias fósseis também foram associadas aos grifos. Durante a Idade Média, os chifres de mamíferos com cascos e rinocerontes extintos foram identificados como garras da besta mítica. Mas isso aconteceu séculos depois de os mitos dos grifos terem sido bem estabelecidos.

Um contorno impresso em argila a partir de um selo mesopotâmico gravado encontrado onde hoje é o Irã é o representação mais antiga conhecida de um grifoque remonta a 3000 aC.

“Tudo sobre as origens dos grifos é consistente com sua interpretação tradicional como feras imaginárias, assim como sua aparência é inteiramente explicada pelo fato de serem quimeras de grandes felinos e aves de rapina”, Witton conclui.

Às vezes, uma fantasia é apenas isso, mesmo quando compartilhada por grandes períodos de tempo e culturas.

Esta pesquisa foi publicada em Revisões Científicas Interdisciplinares.